ハート

«Ao abandonar este corpo impuro, certamente me tornarei um Buda na próxima vida» — O Snow Mountain boy (Sessen Dōji) abandonou a vida iludida (o «sonho») e atirou-se em direção ao verdadeiro mundo da iluminação (realidade), apenas para buscar meio verso.Nesta parte final, a história de «Sacrificar o Corpo para Buscar a Lei (Shashin Guhō)» serve como conclusão, onde Nichiren Daishonin prega a sua orientação final ao Senhor Matsuno.Todo o sofrimento e a alegria do mundo são meramente «um sonho dentro de um sonho», e a verdadeira terra de bem-aventurança reside na «Terra da Luz Tranquila (Jakkōdo) do Reino do Dharma». A única chave para alcançar este mundo de iluminação é a fé inabalável.Descubra o severo aviso de que «Se a vossa fé for fraca, é absolutamente impossível chegar lá!», e o magnífico mundo de Eternidade, Alegria, Verdadeiro Eu e Pureza que aguarda. A partir da conclusão do Gosho, aprendemos a essência da «fé inabalável» que devemos estabelecer agora nos nossos corações.

Não há diferença de superioridade ou inferioridade no mérito do Daimoku (Nam-myoho-renge-kyo). O Daishonin ensina que o mérito de Shakyamuni e o mérito do Daimoku que recitamos são, fundamentalmente, exatamente os mesmos. No entanto, esse mérito é ativado ou perdido dependendo de "com que tipo de coração buscamos a Lei". A própria atitude de buscar a Lei e de tentar dissipar as dúvidas é, em si, uma prova nobre de fé. Pois o espírito de aprender a Lei com alguém que tenha um mínimo de sabedoria, sem se prender a posição, status, honra ou opinião mundana, é o que há de mais difícil de obter no Último Dia da Lei. O Sutra do Lótus nos ensina a reverenciar as pessoas pela "Lei" e não pela "pessoa". Mesmo que o status social seja baixo, mesmo que essa pessoa pregue apenas um verso ou uma frase da Lei, devemos reverenciá-la como ao Buda — esse é o espírito deste Sutra. O ser que incorporou este ensinamento com a própria vida, e que surge a seguir, é a história do Menino da Montanha da Neve (Snow Mountain Boy). Sua atitude de busca questiona silenciosamente a nossa própria postura de fé.

O coração que calunia os outros — quando e onde ele surge? E que tipo de sombra projeta em nossas vidas? Nichiren Daishonin, no Matsuno-dono Gohenji (Resposta a Matsuno), escrito há mais de setecentos anos, observa silenciosa, mas severamente, as "Catorze Calúnias" que se escondem no coração humano. O que é ensinado ali não é uma doutrina para culpar os outros, mas um olhar de profunda compaixão destinado à auto-reflexão e à proteção da própria fé. Neste artigo, através deste escrito, aprenderemos com as palavras do Daishonin qual é a "calúnia" que nós, vivendo na era moderna, devemos mais evitar.

O “poder de reajuste mental” (consciência → reflexão → vontade de mudar) é a chave para transformar a vida. Nichiren Daishonin ensina a importância da “atitude de busca sincera” através do espírito de procura do Bodhisattva Nieve e Montanha, e em seus ensinamentos a Matsuno Dono, revela o espírito da “fé diária” que transforma todo sofrimento e sucesso em oportunidades de crescimento. Nesta era difícil, aprendemos a sabedoria de viver sinceramente, ajustando o coração e acendendo os escritos do Daishonin em nossa mente.