松野殿御回信（對十四誹謗 ê 事）
建治二年 (1276年) 12月9日 日蓮大聖人 55歲
松野六郎左衛門
你送一包錢、一布袋白米、佮一件白衫。 我誠心感恩收起來。
講起來，這座山 ê 南爿，是原野佮山脈無邊無際咧展開，綿延幾百里。北爿是壯麗 ê 富士山，山後一路伸到白根嶽。西爿 ê 山號做七面山，山勢真險，長年積雪，一戶人家攏無。就算有時有儂來拜訪，嘛親像掠樹仔枝 ê 猴仔仝款，歇 ê 時間真短，隨就轉去，予阮感覺真可惜。東爿 ê 富士川，溪水滿滿咧流，親像流動 ê 沙浪，欲過溪嘛無簡單。親像遮款人煙稀少、深山內底 ê 所在，你竟然會當一直寄信來，實在是不可思議中 ê 不可思議啊。
阮聽講，實相寺 ê 學僧日源，伊歸依日蓮，連家己 ê 領地嘛放棄，毋得毋佮弟子佮檀那們分開，身命毋知欲囥佇佗位。雖然佇按呢 ê 境遇，伊猶原來拜訪日蓮，嘛深深關懷身延 ê 僧眾，這實在是一個有真正信仰心 ê 人，是會當號做聖人 ê 人物。伊本底是無儂會當比 ê 優秀學僧。毋過，伊竟然放棄世俗 ê 名聲佮利益，變做我 ê 弟子，甚至毋顧家己 ê 性命來實踐修行，為著欲報答佛祖 ê 恩德，向別 ê 人宣揚教法，閣像按呢獻上供養，這實在是真不可思議 ê 代誌。
佛陀捌教示：「佇末法 ê 時代，會出現親像恒河沙 ê 數目 ê 惡僧佮尼姑，親像狗仝款。」伊 ê 意義是，末法 ê 僧侶佮比丘尼貪著名聲佮利益，外表雖然披袈裟，做僧人 ê 樣，毋過心內卻抱著邪惡思想 ê 「劍」，用盡各種歹聽 ê 話佮誹謗來阻礙別 ê 僧尼來近家己 ê 檀家（信徒），伊 ê 姿態親像咧相咬佮趕人走。遮 ê 僧侶佮尼姑，攏一定會墮落惡道。這親像狗仔先到別儂 ê 厝得著食物，卻對後來 ê 狗大聲吠叫，相爭食物仝款。遮 ê 僧尼，攏一定會墮落惡道。比起來，這位學僧日源，是毋是有做為學習佛典 ê 人來看著這 ê 教誨呢？伊特別來拜訪僧侶們，而且真關心、真照顧，這予阮感覺真感謝。（你 ê）御書內底有寫：「對受持這部法華經了後，我攏無退轉，一直讀十如是佮自我偈，念南無妙法蓮華經。毋過，聖人所念 ê 題目 ê 功德，佮咱所念 ê 題目 ê 功德，到底有偌大 ê 差別咧？」 對這 ê 問題，答案是：佇遐絕對無懸低 ê 差別。
總是，若是背反這部經（法華經） ê 精神來念，按呢功德就會產生差別。伊 ê 理由是：親像戇人有 ê 金，佮賢人有 ê 金，價值本身攏無差別；閣親像戇人點 ê 火，佮賢人點 ê 火，燒 ê 力量嘛無差別仝款。南無妙法蓮華經 ê 功德本來是無差別 ê。毋過，若是背反法華經教示 ê 心來念，按呢伊 ê 功德就會產生差別。
法華經 ê 修行有各種 ê 階段。照伊 ê 大概來講，《記》 ê 第五卷內底有記載：「闡明惡 ê 種類，佇這段文字內底有講著 ê，嘛有未講著 ê。有 ê 人將伊分開來講，首先提出惡 ê 原因，其次敘述惡 ê 結果。惡 ê 原因有以下 ê 十四種：」
一、 驕傲 ê 心 (憍慢)
二、 偷懶 ê 心 (懈怠)
三、 執著家己 ê 心 (計我)
四、 淺薄 ê 理解 (淺識)
五、 貪慾 ê 心 (著欲)
六、 無想欲理解 ê 心 (不解)
七、 無信 ê 心 (不信)
八、 皺面表示厭惡 (顰蹙)
九、 懷疑 ê 心 (疑惑)
十、 誹謗佛法 (誹謗)
十一、 看輕善事 (輕善)
十二、 怨恨善事 (憎善)
十三、 嫉妒善事 (嫉善)
十四、 記恨善事 (恨善)
這十四種誹謗，不論是在家抑是出家 ê 人，攏適用。這實在是真可怕 ê 代誌，愛深深警惕。
過去 ê 常不輕菩薩教示講：「所有 ê 人攏有佛性。持法華經，一定會當成佛。所以，看輕人，就是看輕佛祖。」伊嘛實踐禮拜 ê 修行。連對無持法華經 ê 人，伊嘛認為「這 ê 人將來嘛有持法華經 ê 可能。伊嘛有佛性」，並對伊們行禮。這部經 ê 第四卷內底教示：「毋論是在家抑是出家 ê 人，只要誹謗持法華經、講法華經 ê 人，就算只有一句話，伊 ê 罪比誹謗釋迦佛一劫 ê 罪閣較重。」 而且，甚至教示講：「就算伊是真實 ê，抑是就算伊毋是真實 ê。」
照遮 ê 教示來看，無論發生啥物事，咱攏絕對袂使互相誹謗信法華經、實踐法華經 ê 人。伊 ê 理由是，受持法華經 ê 人，最後攏一定會成佛。誹謗一位會當成佛 ê 人，就直接犯著誹謗佛祖 ê 罪。
接落來是第2部分
📺 YouTube 支援日本語、韓語、英語 🎥 Available in Japanese, Korean, and English
Comments